> 本文为网络转载 道家南宗太乙门 太乙·育丹功 育丹功为太乙门入门功法,为培育元气之功。气乃人身之宝。故把培养元气放在首位。张三丰祖师曰:“行持造化功,下手调元气。”又曰:“凡修行者,先须养气。”“进气是修道第一步要紧功夫。”太乙大道命功第一部既炼先天之内气,又采后天之外气。外气内收,内气永固,内外气合而为一,乃养生延命之宝也。故首先必须要炼内气,太乙大道命功第一部就是培养内气的最好功法。  预备功 第一节 姿势:两脚平行站立,两脚距离与肩宽,两膝微曲,腹微收,身直,头正,微收下腭,上下齿轻轻扣拢,口微合,眼微闭,松肩,两手自然下垂,整个姿势以舒适自然为度,此为无极桩。心(呼吸)自然呼吸。全身放松,一点不用劲,排除杂念,意守两手心劳宫穴,静站两分钟。 放松法 第二节 分两步。 第一步,三面放松法。所谓三面,即身体的前面、背面和侧面,侧面包括两侧、两手在内。炼功时,要默念“松”字。 先念前面松,“松——”,背面松,“松——”,侧面松,“松——”。前、后、侧各松一次为一遍,重复四五遍。又是前面松,“松——”,背面松,“松——”,两侧松,“松——”。再念前面松,“松——”,背面松,“松——”,侧面松,“松——”。自己再念两遍……。 第二步,整体放松法:整个身体里里外外一起松,放松的同时,还是要默念“松”字,重复放松八遍。“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”。 洗髓法 第三节 本功从外到内,分五层洗。 炼功时,意想太空中,有一股清泉,从头顶往下淋洗,一直洗到脚心。 第一层,洗皮肤。意想清泉从头顶洗下来,边洗边想把皮肤上的病气、浊气,从脚心排出。 接着洗第二层,洗肌肉。洗肌肉时,意想皮肤不存在了, 太空中的清泉,在洗鲜红的肌肉,从头洗到脚,边洗边想将肌肉上的病气、浊气,从脚心排出。 接着炼第三层洗血液。血液在血管里,血管散布全身,炼功时,意想清泉淋洗肌肉里面的网状血管,从头洗到脚,并从脚心排出病气、浊气。 接着炼第四层,洗内部器官。清泉先洗大脑(脑髓),往下,淋洗气管、肺、心、肝、胆、脾、肾、膀胱、大小肠等,经过两腿,从脚心排出病气、浊气(炼功时不必想得这样细,五脏六腑笼统洗即可)。 接着炼第五层洗骨髓。洗骨髓时,意想全身没有肌肉了,只有人体骨骼,即只有骨架。意想清泉先洗颅腔,往下淋洗颈椎、肩胛骨、上臂骨、下臂骨、手指骨、脊椎、肋骨、盆腔骨、大腿骨、小腿骨、脚趾骨。还是从脚心排出病气、浊气。 从外到内,五层洗完为一遍,重复洗两遍。又洗皮肤——,洗肌肉——,洗血液——,洗内脏——,洗骨髓——。 毛孔采气法 第四节 第一步,毛孔开合法。吸气时,两手同时各向左右张开(张开的幅度在30度以内),并同时意想全身毛孔张开;呼气时,两手又恢复到原来位置(自然下垂),并同时意想全身毛孔闭合。如此一吸一呼为一遍,重复炼八遍。 吸气,全身毛孔张开,两手同时各向左右张开;呼气,两手臂又回到原来位置,同时意想全身毛孔闭合;吸开——,呼合——。 第二步 毛孔采气法。吸气时,两手不动,意想全身毛孔张开,将宇宙间的新鲜空气、大自然的能量,从全身毛孔吸入体内;呼气时,意想全身毛孔闭拢,将吸入的新鲜空气和能量关入体内。如此一吸一呼为一遍,重复炼八遍或八的倍数。采气为补,可以多炼。 吸……全身毛孔张开,吸收宇宙间的能量,大自然的精华;呼——全身毛孔闭拢,将吸入的能量关入体内——。 丹田聚气法 第五节 吸气时,意想毛孔及体内各细胞均在吸气;呼气时,意想将周身之气聚于丹田,丹田在脐下一掌入里一寸三分处。如此一吸一呼为一遍,重复做八遍。 吸气时,意想全身毛孔及体内各细胞均在吸气;呼气时,意想将周身之气聚于丹田……。再吸,全身毛孔和细胞又吸……;再呼,又将全身之气聚于丹田……。 丹田运气法 第六节 先将丹田看成是一点,再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转。先按顺时针方向运转三十二圈,再按反时针方向运转三十二圈。如此一顺一反各运转三十二圈为一遍,重复做两遍。 顺时针,左边下右边上,就是顺时针的方向。运转的这个圈,它与腹部平行,与地面垂直。运转圈的大小,直径约三寸。 丹田内视法 第七节 内视时,要用三眼,人只有两眼,第三眼为额部正中有小窝处的天目。内视时两眼还是要微闭,用三眼稍微“看”到丹田即可。这个“看”是闭着眼睛看,所以叫“内视”,是三眼同时“看”,两眼加天目,同时“看”到丹田。内视时意念不要重,要做到似看非看,逐渐达到连似看非看的意念也不要了,忘掉一切,处于恍惚缥缈之中。 空空法 第八节 资料上说的分三层炼,我们可以一次,直接炼整体空,整个身体一起空。炼功的时候默念“空”字,默念“空”的同时就想整个身体都空了,空者无也,一空,人就不存在了。 默念“空”,大家注意一下,“空……”。这样子一念,人好像就不存在了,地球不存在了,宇宙也不存在了,一切皆空。 无为法 第九节 无为法就是空空法的必然结果。既然一切都不存在了,那么这个时候人就处于一种虚无缥缈、恍恍惚惚的境界,这个时候就不加任何意念,没有任何功法,所以称为无为法,让他保持这种虚无缥缈的境界。 最后不想练了,意守丹田收功。所谓意守丹田,即意念稍微想到丹田就可以了。 treesky 2023-01-26 上一篇: 三圆式站桩秦重三 下一篇: 没有了 评论已关闭
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